الرئيسية

ركن المشرف

السيرة الذاتية

الإنتاج العلمي والفكري

المكتبة المرئية والمسموعة

مقروءات

أنشطة وفعاليات

فتاوى

الركن العام

الركن العلمي

الركن الدعوي

الركن التربوي

الركن الأدبي

الركن الثقافي

 
 


  
 

الفتاوى

 عبادات

 
 

بارك الله فيكم، لدي سؤال يتعلق بوالدتي وأرجو من حضرتكم النصح والإرشاد؛ إن والدتي تبلغ من العمر 48 سنة، وهي مصابة بمرض الصدفية وهو مرض جلدي يسبب حكة شديدة، وخاصة في أسفل القدم، وهي على هذا الحال منذ فترة التسعينيات، سؤالي يا شيخي الفاضل هو: 1- هل من الممكن لها عند الوضوء أن تمسح على جوربها دون أن تبتل القدم أبداً ؛ لأنه عندما; تبلل قدمها فإن ذلك يسبب أذىً كبير لها؟ 2- إذا أردت أن آخذ أمي إلى الحج، فهل من الممكن أن تحج وهي في هذه الحال، حيث سمعت أنه لا يجوز الحك في أي موضع في الجسم أثناء فترة الحج، وهي مصابة بأشد أنواع الحساسية؟

 

س: رجل يسأل عن حكم إمامة رجل به عملية في قدمه إلا أنه قادر على المشي؟

 

شاب يسأل: عن حكم تقصير اللحية؟

 

سنة العصر القبلية (الأربع الركعات) إذا كان شخص محافظ عليها دائماً، هل يجوز له إذا تأخر عنها يوماً من الأيام أن يقضيها بعد صلاة العصر؟

 

امرأة تسأل: إذا قامت بالشهادة في موقف معين كذباً من باب التخفيف من وطأة المشكلة، وحتى لا يحصل ضرر كبير، هل يجوز لها ذلك؟

 

تسأل أمرأة : لو طلب منها الشهادة في موقف معين لمعرفتهم بأمانتها، في أمر عظيم مثل أن تقول إنها لم ترى ابنتهم تمشي مع الشباب الفاسدين، وهي في الحقيقة كذلك، فهل يجوز لها أن تشهد زوراً بعدم حصول ذلك، حتى لا تتضرر صديقتها مع العلم أنها لم تتب من هذا الأمر؟ وهل لشهادة الزور أو الكذب أوقات يجوز فيها بحجة المصلحة، ولو كان فيه ضرر بمن يكذب لأجله، أفتونا مأجورين.

 

شخص صائم وتأتيه حالات ألم في الرأس، وضيق نفسي، لا يستريح إلا بإدخال إصبعه في حلقه حتى يتقيأ فيستريح ولا يقصد بذلك العبث بصومه، فهل فعله هذا ينقض صومه التطوعي، أفتونا مأجورين.

 

هل يجوز مسح عورة الميت أثناء الغسل؟

 

عورة الميت ما هو الذي يغطى منها أثناء الغسل؟

 

هل يجوز أن يغسل الولد أمه أو أخته أو العكس؟

 

كيف يتم غسل الميت إذا كان محترقا أو يتهرى عظمه أو ينزف بعد الغسل؟

 

كيف يكونه تيمم الميت؟

 

كم عدد الأثواب التي يكفن بها الرجل والمرأة؟

 

في حالة فوات المأموم تكبيرة أو تكبيرتين من صلاة الجنازة ماذا يفعل؟

 

أصرفُ طوال العالم بند للصدقة وبند للزكاة، وعند نهاية الحلول أحسب كم نصاب الزكاة، وكم صرفت، فهل يجوز أن أحول من بند  الصدقة إلى بند الزكاة لتوفية النصاب مع العلم، أن الصدقة لنفس الحالات التي يجب عليهم الزكاة أفتونا مأجورين.

 

س: امرأة أوصت بنصيبها التي ورثته من والدها هي وإخوانها وأخواتها في بيت العائلة أوصت في وصيتها أن نصيبها في البيت، أن يعمر به البيت، ولا أحد له شيء إلا الذي سيعمر وإن كان سوف يعمر ( فلان ) وهو أحد أخوانها فنصيبها له، وماتت بعد ذلك، وبقي أخوها في البيت هو وأولاده، ولم يقوم بأي تعمير في البيت هو أي أحد من أبناء أخوها، فهل تنطبق عليه الوصية، ويكون نصيبها في البيت له لقولها في وصيتها ما أحد له شيء  إلا الذي سوف يعمر؟.

 

أرجوا جزاكم الله خيراً إفادتي حول الزكاة، ولمن تجوز لهم زكاة المال، فهل تجوز الزكاة للأقارب كالأخوات والخالات وغيرهم، ممن ليس لديهم من ينفق عليهم، إلا أن لديهم مال يجب عليه الزكاة، فهل تجوز لهم الزكاة، على اعتبار أنهم لم يصلوا لحد الكفاية؟

 

ما المفهوم الصحيح للصدقة الجارية مثلا :إذا قام أحدهم بوضع (لمبة في مسجد) كصدقة جارية وانكسر بعد ذلك فهل ينقطع الأجر بعد ذلك؟ أيضاً إذا ساعد أحدهم شاب على الزواج بمبلغ فهل يعتبر له ذلك كصدقة جارية ؟نرجوا توضيح المفهوم الصحيح لذلك.

 

ما حكم قنوت الفجر؟

 

امرأة طلقها زوجها وانقضت عدتها، كم مقدار نفقة العدة (3 شهور)؟

 

س: ما الحكم الشرعي في استخدام الدف للرجال في حدود الأدب الشرعي بدون إفراط؟

 

س: القاعدة الشرعية تقول: أن الأصل في العبادة التوقف. فهل معناها أن الأصل في أصول العبادات التوقف كالتوقف في صفة ووقت الحج، وكذلك صفة ووقت الزكاة والصلاة والصيام، بينما يصح أن يتنفل الإنسان في الصلاة والزكاة والصيام في أي وقت، وفي أي يوم عدا ما نهى الشارع عنه؛ وعلى ذلك فهل تعتبر الصلاة في وقت ما أو الصيام في أي يوم عدا ما نهى الشارع عنه ليست بدعة.. رغم أنه لم يتوقف فيها إذ أنه لم يرد من الشرع ما يدل على الأمر أو الندب إليها.

 

س: رجل تسبب في قتل عدد من الناس؛ كأن يكون سائق طائرة فسقطت فعُفي عنه، فهل يصوم عن كل نفس أم يصوم عن واحد كفارة.

 سؤال للشيخ
شخص عنده تجاره ويصرف صدقات وتبرعات طوال العام ثم حين يحول الحول على الزكاه يخصم المبالغ التي صرفها طوال العام من الزكاه فهل هذا جائز

السوال الثاني
هل يجوز ان يكتب الشخص في وصيته ان يحج له وان يبنى مسجد من ماله
بمعنى اقصر هل هناك حدود للوصيه
__________________

 


 
 

سجل الزوار

  صفحتك الافتراضية

أضفنا إلى المفضلة

كيف تخدم الموقع

مواقع مختارة

اتصل بنا

البحث

 
 
 
 

جميع الحقوق محفوظة لموقع الشيخ عبد المجيد الريمي الهتاري2006

هاتف: 009671244894  -  فاكس:009671512395 ، webmaster@alheetari.net

تصميم وتطوير راية للدعاية والإعلان